Então os fariseus saíram e começaram a planejar um meio de enredá-lo em suas próprias palavras. Enviaram-lhe seus discípulos junto com os herodianos, que lhe disseram: “Mestre, sabemos que és íntegro e que ensinas o caminho de Deus conforme a verdade. Tu não te deixas influenciar por ninguém, porque não te prendes à aparência dos homens. Dize-nos, pois: Qual é a tua opinião? É certo pagar imposto a César ou não?” Mas Jesus, percebendo a má intenção deles, perguntou: “Hipócritas! Por que vocês estão me pondo à prova? Mostrem-me a moeda usada para pagar o imposto”. Eles lhe mostraram um denário, e ele lhes perguntou: “De quem é esta imagem e esta inscrição?” “De César”, responderam eles. E ele lhes disse: “Então, deem a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. Ao ouvirem isso, eles ficaram admirados; e, deixando-o, retiraram-se.

Há muitas verdades interessantes neste texto que podem nos ajudar. A primeira é que fariseus e herodianos se uniram para armar uma cilada para Jesus. Estes dois grupos eram frontalmente opostos politica e religiosamente. Fariseus eram defensores da lei, buscando seguir rigorosamente cada detalhe dela. Um de seus sonhos mais centrais era de auxiliar no retorno do reino de Deus em Israel. Para eles Herodes, com seu governo impiedoso e autoritário, assim como sua conivência com o Império Romano, era uma afronta. Ainda mais escandalosa era a política deste governante, de aproximar o povo judeu das culturas grega e romana. Os herodianos, por sua vez, eram ou judeus ou gentios que haviam se convertido nominalmente, mas com certeza eram aliados de Herodes e também servos e oficiais do seu governo. Com isso representavam em seu estilo de vida e postura político-filosófica exatamente aquilo que os fariseus mais odiavam. Estes dois grupos se evitavam o tempo todo, quando não se hostilizavam abertamente. Como podiam então se unir, e aparentemente por iniciativa dos fariseus?

Temos assistido políticos, partidos e outros agentes formarem alianças que contrariam suas próprias posições declaradas.

Esta cena é muito atual. Temos assistido políticos, partidos e outros agentes formarem alianças que contrariam suas próprias posições declaradas. Diante do altar da governabilidade sacrificam-se ideologias e posições antagônicas. Inimigos políticos mortais se tornam aliados íntimos, com direito a fotos sorridentes e apoio em campanhas. Com certeza estas ações são sempre alicerçadas em benefícios mútuos. O estado de descaso e falta de integridade é tal que governantes falam abertamente de negociar cargos e ministérios, não devido a uma proposta relevante que este partido ou político tenha, mas em troca de apoio político. Nunca as palavras de Maquiavel foram tão atuais: “Um príncipe prudente não pode nem deve guardar a palavra dada quando isso se lhe torne prejudicial e quando as causas que o determinaram cessem de existir”.[1]

A cilada armada contra Jesus era uma obra de arte. Por um lado, o imposto era odiado pelos judeus; por outro, era implementado pelos herodianos. Um apoio ao imposto colocaria Jesus como partidário dos romanos e, portanto, alvo do desprezo do povo; uma palavra contra o imposto e Jesus teria cometido um crime aos olhos de Herodes e especialmente de Roma. Além disso, para evitar qualquer possibilidade dele se esquivar, a pergunta é precedida por um elogio tão verdadeiro em termos eternos quanto falso nos lábios daqueles que perguntaram: